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人如何証明神明的身份？
本帖最後由 dream1123 於 2016-2-21 06:14 PM 編輯人類社會有一套完整的身份辨識系統，可以有種種証件証明該人的身份，但神明如何証明該身份，像我家後面宮廟供奉神明，文衡聖帝本來是顏現在又變成姓張，佛祖有二尊，一尊是姓薑，一尊姓卓，這些都是透過乩童轉述，我真懷疑，神明沒有身份証，沒有任何可以証明其身份物件，其身份往往由乩童來証實，而乩童又是由神明轉述，一切由神明說了算了，這樣不是很奇怪，一位通靈者曾說，有一間宮廟三太子是一位阿姨，一位宮廟佛祖是一位狐狸精，而請神入座時又如何証明請又是該神明，這不是奇怪，我們拜的神是正神是該名稱神，不然我們拜的神又是什麼。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 就算拿出了身分証你又怎証明真的是他呢...
別忘了身分証是能偽造的...人類已經証明了這點
再說乩童也能說成是神棍他所說的話可信度又有多少呢
宗教信仰不要太鑽牛角尖了..那只是精神信托罷了 casearsky 發表於 2016-2-21 06:04 PM static/image/common/back.gif
就算拿出了身分証你又怎証明真的是他呢...
別忘了身分証是能偽造的...人類已經証明了這點
再說乩童也能說成 ...
相信很多人都不會把神明當成精神寄託，如果是好的神靈可以成為人類精神寄託，如果拜的是鬼精，相信很多都會崩潰，佛教講的是正信，這點我蠻認同，神明是真的神明如何正信，況且很多省錢就是要錢捐給神明，因為神明會因你捐助而有所保佑，當你的錢捐給謂神明確無法保佑，相信這種信仰無人可以繼續拜下去。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 什麼神像就什麼神佛 裡頭是什麼靈不重要
一間宮廟裡有很多神佛像 除非都是邪靈怪靈
不然說其中幾尊是邪靈怪靈 是不合邏輯的
這樣說啦 條件都一樣 好人十個 壞人三個 誰會待不住? 本帖最後由 kuomojo 於 2016-2-21 07:44 PM 編輯
系統秀逗造成重複發帖
你拜那尊神像 就是拜那位神佛 神像裡頭不會是那個神佛
就說媽祖 全台灣有多少尊媽祖神像?有那麼多媽祖嗎?
<br><br><br><br><br><div></div> kuomojo 發表於 2016-2-21 07:37 PM static/image/common/back.gif
什麼神像就什麼神佛 裡頭是什麼靈不重要
一間宮廟裡有很多神佛像 除非都是邪靈怪靈
不然說其中幾尊是邪靈怪 ...
依造神律，假冒神靈是要被誅殺，這是我問某位乩童告訴我的，如果鬼精可以假冒神靈，如果真的有神明的話，這些神明可以忍受鬼精假冒其名嗎？這是我很疑惑地方，我在某個鄉鎮的宮廟看到主神文衡聖帝介紹，該所謂文衡聖帝其在世是清末一位姓羅進士，因戰亂被子彈射殺，相信他在世不是一位有重功蹟的人，這樣的鬼可以當神，人死後憑什麼可以當，有一套規則嗎？我看過某間宮廟主神是宇宙女帝主宰，居然有這種名稱的神，這些神的名稱到底怎樣來，難道一切都是鬼精自稱的嗎？難道我們拜的神明是怎樣產生，這些問題從不見有人提出疑問，我看過一本介紹人死後如何當神種種制度，但事實確不是如此，為何這些通靈神通者從不告訴我們這些凡人實話。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> dream1123 發表於 2016-2-21 08:23 PM static/image/common/back.gif
依造神律，假冒神靈是要被誅殺，這是我問某位乩童告訴我的，如果鬼精可以假冒神靈，如果真的有神明的話， ...
你可以把神佛神像 看作是某職位 譬如建管科長
誰坐上那位子就是建管科長 人不同 職稱一樣
文衡聖帝是孺教的神名 就是關公
在道教裡不是有功蹟才能當神 請注意 神有正神與陰神
受歷代皇帝敕封過的是正神 沒有就是陰神
譬如萬善同 姑娘廟 廖添丁廟 十八王公廟
神名是人取的 道教的神名一部份來自封神榜
反正只要持續有人信奉 什麼神名都可以
像無極老母 是一貫道創造出來的 你相信 祂就存在
人死後 積的福德足夠 進幹訓班 士官隊
結訓後等待分發 依序到開光的神像裡
被分發到哪尊神像 譬如媽祖 祂就是媽祖
運氣好的在大宮廟 運氣差的在隨時收攤的小宮廟
如果神像被丟棄不要 就再回幹訓班 士官隊等待分發
還有從地方神升級的 譬如山神 水神 土地神
地方神沒啥事 持續修就有升級的希望
不知道怎麼告訴人?其實通靈沒什麼 因為神靈有等級之分
通的是較低階的神靈 能知道的就那個範圍
不要以為當神就很厲害 神的世界階級分的很清楚
下士等級的神 是不能向連長等級的神討價還價的
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 本帖最後由 amio123 於 2016-2-22 08:16 AM 編輯
我比較好奇
人為什麼需要証明神明的身份？
就算你證明了祂真是神又如何？
你會信祂嗎？
十有八九當信祂跟你的利益為背時
哪怕是事實擺在你眼前
你也能當個睜眼瞎.....
PS：所謂的「你」是泛指人...
給 SVRP4253
首先請你解釋一下「十之八九都有事件問題哦！」的事件問題是指？？？
恕我愚昧
你這樣沒頭沒尾的一句話
我很難理解你想表達什麼？
接著
所以.....請問你是要想哪個神提出告訴？
民事還是刑事？
哪天你要按鈴申告時
能通知我一下
我挺好奇你是要跟哪個神打什麼官司？
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 本帖最後由 waroro 於 2016-2-22 03:56 PM 編輯
神像是哪位神明，依附的靈就會說是該神明
除非笨靈，傻傻分不清楚，依附千歲，卻自稱姑娘 {:31:}
問題在於你相信那依附的靈嗎？{:36:}
dream1123 發表於 2016-2-21 06:24 PM static/image/common/back.gif
相信很多人都不會把神明當成精神寄託，如果是好的神靈可以成為人類精神寄託，如果拜的是鬼精，相信很多都 ...
不管是捐錢還是忠實的信仰神都不會真的幫你的....
看看多少信徒真的有困難時沒人幫的很多到最後不是走上絕路
不然就是自力解決...所謂的神是不可能幫你的...
不然一堆好人就不會含恨而亡而一堆惡徒卻安享晚年啊...
不要再說不是不報時候未到或報應下一代這種話了
因為當事人所做的卻沒得到回報不管好或壞都一樣
這証明神不會幫好人更不會處罰壞人啊.....<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> 如果有一位神在我面前說他是神，我絕對會相信，我相信他姓神，名字叫經病。如果有人跟我說某間宮廟神明很靈，我也絕對相信，除非他真的姓林，不然我絕不會拜他當老師。 本帖最後由 mini945 於 2016-12-16 07:47 AM 編輯
分享文章..取自北辰玄機風水大法師----陳懿瑱
乩童就是靈媒，中外皆有。 在西方國家就直接叫「靈媒」，在東南亞叫「跳神」或「跳童」，在台灣稱「乩童」或「童乩」，在西藏就稱「降智真言」。
總之，乩童就是靈體借人身說話，是靈體的代言人身份。 過去的乩童，以童男童女身降身開言，一則表示清淨，二則童男童女說話比較真實。 乩童降靈現象分「文乩」或「武乩」，文乩較文，武乩較武，其狀況是顫抖。 講話變調，有的白話，有的有詩有詞，有的甚至用唱的，不一而足。
乩童當然有真有假，因為這個世界，有真的，必定有假的，因為顫抖或講話聲音變調，均可模仿學習，維妙維肖，所以假乩童假靈媒相當多。
要鑒別真乩童或假乩童如果是真乩童，其體溫會下降，身子會變涼。
職業性的乩童，有固定的本尊，也就是常常降臨的那一尊。
所以廟會的時候，人們會指指點點： 那位是太子元帥的乩童。 另一位是玄天上帝的乩童。 還有一位是池府千歲的乩童。 更有跳觀世音菩薩的女乩童。 媽祖婆的乩童，媽祖婆還分大媽、二媽、三媽......。 現在也有跳佛祖的，釋迦牟尼佛的乩童，燃燈古佛的乩童，濟公活佛的乩童。
大部份的乩童靈媒所做的工作，無非替人消災解厄、治病祈福等等。 當然也有乩童教人要修行，要做善事，但這畢竟是少數，大部份的乩童試辦俗事的多。
一般佛教界，對於乩童的降靈現象，視為靈魂現象之一，採取的態度是敬而遠之。 唯有西藏，在尋找活佛的時候，或請示法語的時候，請年高德重的降靈人附身開言，或童男童女，附身開言，從開言中取得一些啟示。
一、真正的乩童有靈體來附。
二、乩童亦有本尊靈現象。
三、問事靈驗否，端視靈體的能力。
四、一般性借身的靈體，其靈體身份均不是很高，有的只是動物靈、地獄靈、鬼怪靈而已，但亦有例外，很少數的高靈，如神、仙、聖、菩薩，久久會下降一次。
五、一般性的靈體會假借高靈的名頭，來獲得人們的尊敬，所以會說自己是某某菩薩或某某佛來降，其實祂真正的身份，只是一般靈鬼。
六、每一位乩童，多少都會擁有一些信仰者，因為多少會出現些小靈小驗的事。
七、乩童的現象與「自我暗示」或「催眠現象」有關。
八、乩童的體質要與靈體的體質彷彿，可以互相依附。
九、精神彷彿者或敏感度大，及精神（神經質）的人，比較容易變成乩童。
十、乩童和出生的年月日時有關。
十一、乩童和祖先有關。
十二、乩童和風水有關。
十三、薩滿教和乩童有關。一些巫術，養鬼或事鬼（日本稱式鬼）均和乩童有關。
十四、非洲的巫術，印第安人的巫術，馬來亞的巫術，山地人的巫術，均和乩童有關。
十五、萬物有靈論和乩童有關。
乩童和低級靈「歇斯底里」的糾纏在一起，實在也不是辦法，乩童如果自身要產生功力，還要高級靈下降指導加持。 乩童的心乾淨了，自然攝召高階層的本尊會來，而且乩童的功力也漸漸的增加，這對於乩童在處理人間的瑣事上，有很大的幫助。
假如乩童更能發出離心，便能遠離執著，減少業障的污染，如此好好修的修「氣」，讓「明點」放光，最後也能成就本尊身，乩童也可以即身成佛。
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