頁:
[1]
心經跟道德經的關係！？
最近才開始研究佛學，有蠻多問題很好奇的！像是最近在誠品買了一本朋友們推薦的佛教新書『隱藏在心經背後的故事』，其中有一段（原文如下）有寫道心經跟道德經是有相似的地方！？所以這樣講起來佛家跟道家實際上是有蠻多相關的地方嗎？有人還有這方面的資訊能提供給小弟嗎？謝謝！！無論全世界信奉老子的人到底有多少，但是有一個不爭的事實，那就是截至目前為止，《道德經》被翻譯成多國的語言，和基督教的《聖經》是一樣的，這表示全世界的人都知道有老子和《道德經》的存在。我過去曾多次地長時間在我道家師父座下聽聞《道德經》的詳細解說，以及《心經》深入淺出的說法，可見在道家的修持上面，對於《道德經》和《心經》的重視是一致的。因為裡面所說的一些理路，老子和佛陀所開示的幾乎不謀而合。道家師父經常對我說：「修道人特別是煉氣士，最重要的宗旨就是要在心中保持著致虛極、守靜篤的思想，同時與人相處也要本著從善如流的態度。」所謂的「致虛」和佛教的空性思想差不多一樣的意思。道家很多人把這個「致虛」解釋成為儘量保持空虛，才有辦法看得到人世間萬事萬物的變化，才可以看到他的真實本態。原文引用自（隱藏在心經背後的故事），若有版權問題請告知謝謝！
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 有些思想是不謀而合的 真理是一
所以真正知道真理的人，他們所講的真理當然是一樣
言語文字相，說的繁簡多寡，也許不同，但所要描述的真理是相同的
以佛教觀點來說
古今中外，有佛菩薩應化人間，教育當時當地人們，一點都不奇怪
本帖最後由 TIGER6G 於 2016-10-28 01:58 AM 編輯
光看開版文的介紹
就知道寫這本書的人
一心欺名盜世 二唇胡言亂語 然而卻 胸無點墨 腦袋醬糊
真的已到 無眼耳鼻舌身意的境界
無眼意 視字不明 謂之[白目] 無耳意 知之不全 謂之[偏聽]
無鼻意 氣息不辨 謂之[逐嗅] 無舌 不知所言 言所不知 謂之[胡說]
無身意 觸之而無感 盲人摸象 謂之[不全]
好個心經根道德經相似 我笑了 嗯 好像跟哭相似 都掉眼淚了
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 道德經從經題來看 依我的想法是識其道,養其德 以此六字為宗 但與心經的義理是有差別的 觀自在菩薩行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空度一切苦厄 也就是以般若為前導 定慧等持之觀行 照見五蘊幻化 其性本空 無惑無染 因而超脫一切苦厄 得大自在 佛家重般若 若無般若 則不能了脫生死 道家重虛靜 以此德行合於自然<br><br><br><br><br><div></div> 兩本說的完全不同 因為道講本 佛講是空
同樣修身修心修氣 道修自本 佛修皆空 當然是沒有任何關係
硬要扯在一塊就會很怪
就是有人硬要扯在一起修 無論是道德經或心經還是聖經
不管是著重體.相.用
經典只不過是指月的手指
又金剛經所言
如筏喻者.法尚應捨.何況非法
何在意語言文字
該在意此生是否值得活的是否價值 本帖最後由 bubusz 於 2016-11-10 11:33 PM 編輯
心經講的是心法，亦即心王之法，也就是萬法之本源，
道德經有少分心法，也大多迂迴而已，其他大多是心所法，換角度也主要是心之用。。所謂心之道心之德也？
有相關，但不相同。。差很多。
跟心經比較接近的，我覺得是易經。。。但易經的心之源，若不是通般若者，對看易經者來說也是一種憶惻不是般若，不是般若難以明白說心。。。 無極太極即指不到心，道德經的道從用來觀其一而著相。。只是世智辨聰。。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 致虛極和空性是完全不同的
一個是將自己的放下自己的主見，以更宏觀的角度去看世界、自然的運行，並且瞭解自身在自然之中的定位，行所當行，為所當為。
空性則是部派佛教分裂後，大眾部裡其中一支以般若系統去詮釋釋迦牟尼當年所說的教法
空性是指一切世界、萬物皆由因緣所生，故一切並無主體常存，甚至連自身的存在也是「空」(五蘊和合，故空)，但因為失卻主體，因此後來龍樹的中觀學說又提出了所謂的「中」，將眾生之存在本體置於「中」，它是一種修行的觀法，也是一種法界萬物組成方式的一種詮釋。
個人覺得道家的「自然」與「空」是很相近的，但要論證兩者是相關，卻不是三言兩言可以解決的{:51:}...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> 修者為心而修,佛有八萬四千法門個個法門都是成佛之道.卻都離不開一心.這就是為何心經在佛教的重要性.不管任何宗教最根本都是要去尋找真我.(未曾生我，誰是我？生我之時我是誰？")這個我才是最根本
頁:
[1]