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什麼是佛教？
提到佛教，一般人可能認為一間寺廟，裡面有出家人在誦經唸咒，就是佛教；或者求籤問卜、燒香拜拜，就是佛教；或者一個可以把世間所有事情都丟開一概不管的地方，所謂的「遁入空門」就是佛教；或者救護貧苦幫助社會上需要幫助的人，所謂的行善就是佛教吧！這些都是在表相上對佛教的印象，那實義上什麼是佛教呢？ 佛教就是佛的教導。我們這個地球上只有一尊佛，就像是一個班級只有一位導師。佛就是眾生的導師，佛教導的內容就是佛法。佛教導眾生因果關係及如何行五戒十善保住人身，避免下墮三惡道受苦；佛教導眾生認識什麼是煩惱、如何斷除煩惱得到解脫以及什麼是菩提、如何親證菩提最終能夠成佛得到大自在。佛法是可以親證且必須親證的，祂不是思想或玄學。佛已親證了成佛所必須具有的全部功能，是對宇宙無所不知的大智者，佛的大智使祂具有了無比的大能力。譬如佛對於每一個眾生的宿命、業報、因緣及根器如何，都完全了知，也因此可以為每個眾生作最好的安排。但佛不能賜給哪一個眾生解脫，也不會判定誰該上天堂、誰該下地獄。這完全是眾生自己造業自己受，所謂的「善有善報、惡有惡報、不是不報、時候未到。」 「四聖諦、八正道、十二因緣……」這些都是佛教的名詞，但並不代表就是佛教，要看對這些名詞的定義是否符合佛所說，若與佛說不完全相同，則雖使用佛教的名詞而仍非佛教。 佛陀要入涅槃的時候給弟子們的訓示有兩句話：以戒為師、以法為師。「戒」是完全清淨的，不講怪力亂神、不違背世間的道德倫常。「法」則以佛當年所說的法為依循，後人以己意自編自創，雖使用與佛法相同之名相或經名等，仍非佛法。 學佛對我們人生的幫助不只是這一世，而是影響到未來的無量世。「如人飲水，冷暖自知」，必須自己去親證、去體驗，才知道佛法的深妙廣大與不可思議。當有一天，對於生命的意義是什麼、活著是為了什麼以及人死後會去哪裡等等有了疑問，想要尋找答案的時候，就表示跟佛教有緣了。「佛度有緣人」，佛耐心地等待著每個眾生的學佛因緣成熟來幫助眾生將來都能成佛。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div>
佛教修覺修空修體修證修一堆，
應有盡有，有緣者會找到自己的機緣，
有的時候不只是緣份而已，還有因果業力的關係
有誰知道"了生死,出輪迴"的真正意涵? 還是以為出三界輪迴之外還有一個不生不死的涅槃可去? 很多人以為以這個能覺能知的心入涅槃從此就得永恆了, 真的是這樣嗎?
”我們這個地球上只有一尊佛，就像是一個班級只有一位導師。佛就是眾生的導師，佛教導的內容就是佛法。”
這個說法，我有疑問。佛陀教導世人如何離生死輪迴，出三界，如果這是可能的，那成就者就不應該只有一位！正法明如來化觀世音菩薩幫助佛陀度化眾生，君不聞今日觀音佛祖稱號普遍於世？那當時佛陀授記的人能於日後成就，不更說明佛陀並不會以為只有祂一成就。我聽過許許多多的人提過經典，成就者不會到處逢人自誇已成就為活佛！這可能是這個地球不容易找到真正成就者的原因吧！
猜想來，所謂的一位，應該指的是教主位，在人道成就與法界之中，今時得稱教主的佛果成就者---本師教主釋迦牟尼佛。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 勤滅貪欲 發表於 2017-4-1 03:29 AM static/image/common/back.gif
有誰知道"了生死,出輪迴"的真正意涵? 還是以為出三界輪迴之外還有一個不生不死的涅槃可去? 很多人以為以這 ...
對一個沒見過蘋果的人，當我努力的形容它的外觀，大小，甜度，脆度與其它水果的不同處讓他知道；有一天，他拿到了蘋果就認為它是蘋果，當他吃下蘋果更相信那就是蘋果。而那時的形容能是真的蘋果嗎？但沒有那時的形容，會有後來的認識嗎？即使拿到了蘋果，不去吃它，又怎麼知道酸甜，怎麼知道脆不脆？而吃下的蘋果怎麼拿出來告訴其他人它是蘋果呢？你只好再去形容，希望下一個重演。我們叫它蘋果，台語說瓜果，英文叫apple，那只是個名稱，等你吃下去再形容（or 拿）給下一個。吃不吃，就不是你決定了。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> 只有宏揚菩薩道的自利利他, 才是匡正和諧社會人心的不二法門。
佛教就是教人如何否定、貶低一切神的存在，告訴人們靠自心覺醒，人人都能成佛。 本帖最後由 WILLIAMLYLE 於 2017-4-5 12:24 PM 編輯
greeneryjason 發表於 2017-4-2 12:06 PM static/image/common/back.gif
對一個沒見過蘋果的人，當我努力的形容它的外觀，大小，甜度，脆度與其它水果的不同處讓他知道；有一天， ...
不生不死的涅槃, 在佛教上是有正確的定義與開示的, 並不是公說公有理, 婆說婆有理.
所以依佛法的開示而有外道的五現湟槃, 五現湟槃就是外道修定到某種層次, 自以為是
佛所開示的湟槃, 但其實不是,
首楞嚴經卷十：「又三摩中諸善男子，堅凝正心魔不得便，窮生類本觀彼幽清常擾動元，於後後有生計度者，是人墜入五涅槃論。或以欲界為正轉依，觀見圓明生愛慕故；或以初禪性無憂故；或以二禪心無苦故；或以三禪極悅隨故；或以四禪苦樂二亡，不受輪迴生滅性故。迷有漏天作無為解，五處安隱為勝淨依，如是循環五處究竟。由此計度五現涅槃，墮落外道惑菩提性，是則名為第十外道，立五陰中五現涅槃心顛倒論。」
五種誤會的涅槃如以上聖教量開示 :
1) 以欲界為正轉依，觀見圓明生愛慕故
2) 以初禪性無憂故
3) 以二禪心無苦故
4) 以三禪極悅隨故
5) 以四禪苦樂二亡
這個意思就是說, 外道誤會的五種湟槃, 其實都還在三界中, 並不是 佛陀所說的三界外湟槃....<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
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