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心經的"無無明到亦無老死盡"這一段有人能提供詳解嗎，謝謝！
心經的"無無明到亦無老死盡"這一段有人能提供詳解嗎，謝謝！我知道"無眼界乃至無意識界"是指"眼耳鼻舌身意"
可是"無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡"是指那些部分呢？<div></div>
般若波羅蜜多心經要釋-斌宗法師
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。此文順序應雲：無無明，乃至無老死為一句。亦無無明盡，乃至無老死盡為一句。「無」，作空字解（謂無明空，乃至老死空）。「盡」，作滅字講。「乃至」二字是超略詞，謂於十二支但舉最初之「無明」與最後的「老死」二支，略去中間的「行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生」，十支。此十二因緣，亦名十二緣起，十二重城，十二荊棘，十二連環，各有其義，避煩不述。按十二因緣有流轉門，和還滅門二種：流轉門是說明輪迴生死之相狀，乃由迷而成凡，是苦因苦果。還滅門是指示解脫生死的法門，乃由悟而入聖，是樂因樂果。何謂流轉門？這是一種譬喻：凡夫生死無盡，猶如水的「流」動不息，車輪的旋「轉」無停一樣，故以流轉門稱之；此乃六道凡夫生死之法。何謂還滅門？即「滅」除煩惱生死，「還」歸涅槃真性，故以還滅門稱之；此為三乘聖者解脫之法。
[ 本帖最後由 sym3366 於 2008-8-25 03:09 PM 編輯 ]...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 十二因緣法有兩個相:
(一)生相
無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死
(二)滅相
無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，受滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死滅
十二因緣法裡頭講的(生,滅)相,是在既有的因緣生相,用許多的有為法(修行方式)來達到滅相,能了生脫死.
心經裡所講的是智慧,不只是滅相,連滅相的(相)都不存在.
(無無明亦無無明盡)是說:滅了無明(無無明),當下(亦),滅了無明的(相),同一時間也沒了,前端用的(無無明)是動詞,後端用的(無無明)是名詞,是講放下執著的性空道理.
接下是無行亦無行盡,無識亦無識盡..........一直到無老死亦無老死盡,都是相同的意義....<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
心經轉貼
「捨利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。」
此段是實證「無生法忍」的境界。什麼叫無生法忍？「無生法」講的就是無生無滅，也就是不生不滅，只有進入不生不滅的境界才能解脫；「忍」即難信能信之意。就是觀念裡要接受「無生法」，要確信整個宇宙是沒有生滅，是時空統一的，即使這樣的真理難信也能夠信，這就是所謂的無生法忍。法忍心偈雲：「無生法忍入佛地，全憑正道破魔關。」無生法忍的境界是初地初證，八地成就，佛圓滿。基本上初地菩薩已經知道什麼是無生法忍了，但還沒有得到完整的成就，所以這裡所提到的全是八地菩薩的成就。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。
這裡的空不是指沒有的空，而是指現象的本質，就是本體、自性、佛性，它是沒有色的。因為在時空統一的狀態下，並沒有時間、空間的問題，所以它不但無色，而且無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。六根—眼耳鼻舌身意，六塵—色聲香味觸法，六識—眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，一直到無意識界，無意識界就是十八界—六根、六塵、六識，這些全部都去除了。也就是說，當般若出來，不但五蘊破除，而且六根、六塵、六識也全都破除。六識破除，當然六根、六塵也都破除，因為六根是由六識起作用而產生六塵的，這些都破除，就證「無生法忍」的境界。
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道。
十二因緣—無名、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。四聖諦—苦集滅道。這裡談的是破十二因緣與四聖諦。以實相而言，在時空統一的狀態下，五蘊、十八界、十二因緣、四聖諦是同時存在的。時空統一的條件下有兩個重點：一個是時間，過去、現在、未來三世一如，也就是過去、現在、未來無量劫是同時存在的。另一個是空間，一多大小，無礙圓融，完全沒有空間的障礙。這些都是實證的境界。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。
無無明、無老死還可以懂一些，不過無無明盡和無老死盡，感覺就不太好懂了!!!<br><br><br><br><br><div></div> instnt 發表於 2008-8-26 09:34 AM static/image/common/back.gif
「捨利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色 ...
像這種解釋就真的很亂七八糟，要說現象的本質、本體、自性、佛性，只要有一點腦袋就知道透過現象的觀察是沒有所謂的這些本體、自性、佛性之類的東西存在。
那說時空統一的狀態之下，並沒有時間、空間的問題，如果沒有，那何必說時空的統一，可見又是矛盾的。
那說什麼六根是由六識起作用而產生六塵，這個就很莫名其妙了，沒有外境你怎麼看？真是莫名其妙。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 所以說佛的殊勝不是凡夫能想像的
夏蟲不可語冰
因為不知冰
而難以解釋冰
(夏蟲即是在夏天就死了的蟲 大概是說蟬吧?)
連[沒有]這個東西都不存在
也就是說沒有[沒有]
哪來的極盡[沒有]
追求不存在的東西或虛像根本就是白費力氣
我能解釋 但多年前發文的你 是否有緣看到答案呢
[無明]這裡所指的是 [情緒] 就如心中燃起一把[無明]火 所指的是情緒的憤怒
或是心中有股[莫明]的感傷 這個莫明 也是[無明] 也是情緒
[老死]是指生理現像 因人從一出生 都在進行[老死]的過程
無無明亦無無明盡 =既不思考也毫無情緒 但又不同於[植物人 腦死]
無老死亦無老死盡 =所有生理現像停止 但卻又不是死亡 用[冬眠][龜息大法][入定][禪定]來解釋你就容易明白
般若波羅密是 前五波羅密的精華總結 [佈施]波羅密 [忍辱]波羅蜜 ...精進 ..禪定
這一段 是[禪定波羅蜜]裡的精華要意
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> TIGER6G 發表於 2012-4-9 12:30 PM static/image/common/back.gif
我能解釋 但多年前發文的你 是否有緣看到答案呢
[無明]這裡所指的是 [情緒] 就如心中燃起一把[無明]火 ...
呵呵...還第一次看到有人用無明來指情緒，還真搞笑！佛教說明與無明是針對智慧而言，覺者又稱明人，那相對就是無明，哪是指情緒。
唉！不愛讀書的真是越來越多了。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> shen9999 發表於 2012-4-7 06:54 PM static/image/common/back.gif
像這種解釋就真的很亂七八糟，要說現象的本質、本體、自性、佛性，只要有一點腦袋就知道透過現象的觀察是 ...
基本上，您的回應永遠都是「亂七八糟」「神話」「狗屁不通」諸如此類的，早已見怪不怪。
反正呢，這世上就您最懂，您最厲害。
就這樣...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 本帖最後由 TIGER6G 於 2012-4-10 03:28 AM 編輯
shen9999 發表於 2012-4-9 01:17 PM http://www05.eyny.com/static/image/common/back.gif
呵呵...還第一次看到有人用無明來指情緒，還真搞笑！佛教說明與無明是針對智慧而言，覺者又稱明人，那相 ...
我在鄉下的阿伯 養了幾頭豬
每當我剛好在豬舍旁 講到真理時 哪些豬也總是哈哈大笑
因此被豬取笑 對我而言 已經很習慣了 所以大部份 我是不會回話的 今天閒來無事 算是利外
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> instnt 發表於 2012-4-9 11:44 PM static/image/common/back.gif
基本上，您的回應永遠都是「亂七八糟」「神話」「狗屁不通」諸如此類的，早已見怪不怪。
反正呢，這世上 ...
我可是有講述內容的，而且說亂七八糟只是實話實說，因為隨便解釋與引用，這不是亂七八糟是什麼呢！ TIGER6G 發表於 2012-4-10 03:22 AM static/image/common/back.gif
我在鄉下的阿伯 養了幾頭豬
每當我剛好在豬舍旁 講到真理時 哪些豬也總是哈哈大笑
因此被豬取笑 對我 ...
看樣子連豬都看不下去，何況是人。 本帖最後由 yaipoboy 於 2012-4-11 05:01 PM 編輯
打錯了~請版主刪除~抱歉.
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