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善?惡?
何為善?何為惡?善惡由人訂之
何來真善?何來真惡?
然善惡由人規範之
如何持善以證悟?<div></div> 本帖最後由 henrykuo 於 2009-2-26 12:01 AM 編輯
我只知道...貪嗔癡慢疑..接是使人不得脫離輪迴的禁錮,相信一個不貪,不嗔,不癡,不慢,不疑的人,他的行為舉止應就可以當作參考了吧!
在這裡提供圓覺經的一些精采內容:(http://book.bfnn.org/books/0015.htm)
善男子，一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪迴，若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命，當知輪迴，愛為根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續，欲因愛生，命因欲有，眾生愛命，還依欲本，愛欲為因，愛命為果，由於欲境，起諸違順，境背愛心而生憎嫉，造種種業，是故復生地獄餓鬼。知欲可厭，愛厭業道，捨惡樂善，復現天人，又知諸愛可厭惡故，棄愛樂捨，還滋愛本，便現有為增上善果，皆輪迴故，不成聖道。是故眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪欲，及除愛渴。
善男子，菩薩變化示現世間，非愛為本，但以慈悲令彼捨愛，假諸貪欲而入生死，若諸末世一切眾生，能捨諸欲及除憎愛，永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨心便得開悟。
善男子，一切眾生由本貪欲，發揮無明，顯出五性差別不等，依二種障而現深淺。云何二障，一者理障，礙正知見，二者事障，續諸生死；云何五性，
善男子，若此二障未得斷滅，名未成佛，若諸眾生永捨貪欲，先除事障未斷理障，但能悟入聲聞緣覺，未能顯住菩薩境界。
善男子，若諸末世一切眾生，欲泛如來大圓覺海，先當發願勤斷二障，二障巳伏，即能悟入菩薩境界，若事理障已永斷滅，即入如來微妙圓覺，滿足菩提及大涅槃。
善男子，一切眾生皆證圓覺，逢善知識，依彼所作因地法行，爾時修習，便有頓漸，若遇如來無上菩提正修行路，根無大小，皆成佛果，若諸眾生雖求善友，遇邪見者未得正悟，是則名為外道種性，邪師過謬，非眾生咎，是名眾生五性差別。
善男子，菩薩唯以大悲方便，入諸世間，開發未悟，乃至示現種種形相，逆順境界，與其同事，化令成佛，皆依無始清淨願力，若諸末世一切眾生，於大圓覺起增上心，當發菩薩清淨大願，應作是言，
願我今者住佛圓覺，求善知識，莫值外道，及與二乘，依願修行，漸斷諸障，障盡願滿，便登解脫清淨法殿，證大圓覺妙莊嚴城。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 喜之為善厭之為惡
人因生有感覺
以喜惡去區別
如同是一把尺
只有從一到十
從來就不會有負的
善與惡就如同是一體兩面
人容易被欺騙
就是因為注意表面的善
卻忽略內在的惡
就像是你會一直想做善事
卻還不就因為討厭惡事
無意間的成長自我
如何持善
就將自身獨立
是不創造自我的方式 善助人者為快樂之本意 惡傷人者而 不知反省 是非難評論 但是 善惡一念間 自己內心的出發點 應該個人會非常 清 楚 依自然法則行事者，善，依人為造作而行事者，惡也
從自己的角度出發，凡是把自己放在第一位者，惡；以眾人利益為第一位者，方為善
惡人利益亦有大小，故涵蓋範圍為大者，方為善；範圍小者，仍因自己的私心與思量不周，故仍有惡矣
以吃素而言，為自己口欲而著想者，為宣揚自己理念而不顧他人感受者，以自己所行為正義而定他人之行為罪惡者，仍有惡矣
若與所食之物同理心，與共處之人同理心，以合情合理的文字來勸導他人從事不殺生，護生之行為，則善在其中矣
所以放生之事，有人贊成，有人反對，吃素之徑，有人贊同，有人不以為然
這皆是天生萬物而有百樣人矣，若以人的角度來思考，則善惡難分
但是堅持自己的想法而傷害到他人，這絕對是惡
所以佛教中，有一大罪，自讚毀他！
所以自讚，自豪，並非惡事，但如果是因此而毀他，那麼便成了惡事
有道是在他人的面前要留七分情面，藉此結善緣，而見機行事，應機勸化之
所以日常生活如何行善開悟呢？
說好話，講善言，觀察別人的優點，對應聖賢書中的言行
日行一善，並不只有做事而已，每天心善光明面生也是善
每天說話不說他人是非，不批評他人，多鼓勵他人也是善
每天多接受他人批評，有則改之，無則警惕，亦為善矣
在這個時代，心存光明，口念光明，行事光明，便是給這個社會注入生命力
這便是給社會進步，這便是善...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> 眾人所訂下的標準 但界線卻不見的清楚
對我來說 害人傷人 就是惡
助人 即是善
因救人而傷人 對我來說 還是善 可是以法律來說 卻是惡 道理人人會說
真理只有一條
你說我說都不算吧
只有造物者說了算
那真理是什麼呀
不就是造物者所定的律法嗎
人們何必自以為神 善:讓大家有工作，並無後顧之憂，身心健康。
惡:無惡不作。 善惡是無法明白界定的，隨著每個時代的風俗習慣不同而不同。
大多數人都以大多數人的觀感去判斷善惡，殊不知有很多事情都不是表面那麼簡單的。
是故善惡存乎一心，何必在乎他人看法呢，先做好自己再推及他人，這就是最簡單的作法。
不要因為外在因素而去做，而是要出自內心，這就足以。 善惡本心知，不緣向外求。
是以，
善惡之本
不在風俗習慣中、
不依他人言說想、
不全仿作聖人意、
不待超越存有決……
反求諸己是真幾，
汝不聞：
「自反而縮，雖千萬人吾往矣」<br><br><br><br><br><div></div> 善與惡 是相對的
因為有善 所以才有惡
因為有惡 所以才知道善 若以佛法簡單來說
有一絲毫為己就是惡
為他人就是善
無我相,無人相,無眾生相,無壽者相
不管是聲聞緣覺
還是佛或菩薩
皆無四相
I do good, I feel good.
I do bad, I feel bad.
That's my religion.
要證悟幹嘛？
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